第一百六十七章 这个灵感值效法先贤一度 (第2/2页)

  只要满足这一点，那么那一台计算机就可以被称为冯诺依曼机。

    “啧啧，这结构看起来有些……难怪，玉牌是一个整体，不是由构件组成，这样的话……”

    王崎越看越入神，犹自赞叹这结构的神妙之处。

    神州的科技树和地球并不一样。这里对拥有复杂结构的机械不是特别重视。拜此所赐，主要研究经典力学的元力宗和机关术起家的千机阁都只能算一流、二流门派，远远比不得五绝。

    大多数电子元件的功能都被法篆取代。开合的逻辑电路在这里变成了阴阳爻。而更大的变化在于总线。

    神州根本就没有“电线”“导线”的概念。一个稳定的灵气场将这个算器的所有部分联系起来了。所有的信息都是藉由这个灵气场传播、运作的。

    冯诺依曼结构中“数据总线”和“地址总线”，则是由这个灵气场不同层次的地带组成。两根导线在这里就是一个灵气场。

    王崎眼中，非常古怪的设计。神州里，最常用的架构。

    两个世界计算机技术的差别，正如同这两个世界本身的区别。表面上看起来完全不是一个东西，可若是分析表现表现背后的规律，却万分相似。然而，这两组极度接近的规律却又总在关键处背道而驰。

    奇妙的矛盾与统一。

    对比两个世界两个文明的构架，王崎兴奋得不能自已。他一边咧着嘴笑，一边飞快的写着什么。

    真阐子纳闷道：“我记得你说过，天下算器都是源自法宝‘青铜仙娥’，乃是机老图灵提出的架构，为何这算器又是冯落衣的冯氏架构？”

    “冯氏架构和图灵架构有不冲突。”王崎随口说道：“这台算器是图灵架构，也是冯氏架构。”

    突然，王崎脑海中灵光一闪。

    等一下，我刚才说了什么？

    图灵机和冯诺依曼机并不矛盾。

    图灵机的主要内容是计算模型及可计算数的概念。冯诺依曼机的主要内容则是五大结构。

    前者是对人脑运算的模拟，后者则是前者的工程化实现。

    图灵机是陶土，冯诺依曼机则是已经烧制好的砖块。

    也就是说……

    图灵机和冯诺依曼机，并不矛盾！

    王崎霍地站了起来：“冯氏架构的法基！”

    冯诺依曼机是图灵机的工程化实现，也就是说只需要在青铜仙娥法基的基础上做些改动就可以成立……

    等一下，冯诺依曼机固然经典，但是还是存在“冯诺依曼瓶颈”的。地球科学家已经仍是到这一结构的不足。

    不过，正如计算机如何发展都必然属于图灵结构他已经模型一样，未来计算机在如何发展，也是建立在冯诺依曼结构的基础上的！冯氏结构最经典的还是那运算器、控制器、存储器、输入设备和输出设备的区分。无论是量子计算机还是数据流计算机都是在这无盖概念上做文章！

    王崎激动地一拍桌子：“这个灵感值得‘效法先贤’一回！”

    “这个梗还没玩够吗……”