第十章 人道修行的源头 (第2/2页)

人，传下了登天神路。那种法门是以人道走神道之法，上古之时，众多圣贤王者，多有走此路的。也是在那个时候，其他的人道修行之法，也初具雏形。”

    “等到炎帝陛下与黄帝陛下之时，人族之中，惊才绝艳之辈纷纷冒出。他们或为帝师，或为帝友，或为帝臣，一起探讨，取法神道巫道，甚至各种妖怪之道，研究纯粹的人道修行法门，炼气之法，始现于世间。不过那时的人道，却始终在神道之下，神人之间，纷乱无比。”

    “自从黑帝颛顼陛下绝地天通，人道脱离神道之后，直到禹王自斩，绝人皇神道之位，建人间王朝，悠悠数百载岁月。而后更有幽冥开辟，诸神远征西域，天人各归其处。自此之后，人族再难修神道之法，人族代代贤圣，则进一步探索，究天地本源，探长生之途。此时的炼气之道，终于有了大成之象。”

    “诸位圣贤，他们此时的实力，甚至已经不在神灵圣王天妖大巫之下。”

    姬氏一族几人，听到仇生说完这段炼气一脉的诞生史，个个都目光惊叹，悠然神往。

    姬考更是在心中自语，这种炼气之法，才更像是人道的修行法门。

    相比起什么盘古开天辟地之后，鸿钧道祖紫霄宫传道，一道传三友，二教阐截分，这才应该是人道之路，修行之路。

    或许有神灵相助，人类也感恩神灵，可是路，终究还是要自己走出来。

    人族一代代圣贤王者，披荆斩棘，从没有道路的地方，一步步走出一条道路。

    天行健，君子以自强不息，大概说的就是这个吧。

    “炼气士一脉，修行方法，不断在推陈出新，这块兽皮上面所述之法，若我猜测没错，应该还在史皇造字之前。”

    仇生看着这兽皮，目光之中充满了感叹，也不知是赞叹还是惋惜。

    “若是巫祝之道，或许越是古老，涉及的巫神越为强大；若是图腾之道，也或许越为古老，接引的真灵越为恐怖。但是我们炼气之道却不一样，求新思变，不管是天皇时代的修士，还是刚刚小获神通之人，都在不断结合自身，不断结合天地，寻找更适合自己的道路。”

    “今法未必胜过古法，却无疑更适合今人。”

    听到仇生之言，姬昌忽然想起一事，疑惑问道：“仇生先生，我要是没有记错，史皇造字，乃是轩辕陛下执掌天下之时。这兽皮若是出自伏羲陛下之时，怎会有文字注释在旁。”

    史皇仓颉，也是一位赫赫有名的大人物了，据说他也曾是一族王者，后来成为了轩辕黄帝麾下之臣。

    传闻之中，仓颉龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。

    如今他们所学文字，虽然形状有所变化，但是根底却没变。指代、象形、形声、会意、转注、假借，造字六法与所造之字同时传之天下，人道由此而始。

    “呵呵，你倒是机敏。”仇生看着姬昌，淡淡一笑：“这图画是史皇之前所画，但是这些文字注释，却是夏后氏之时所留。”

    “说来也是好笑，注释之人，乃是图腾一脉的修士，大概修行境界还在我之上。此人也是智慧通达，以图腾之法注解炼气之道，竟也像模像样。要是被图腾一脉的朋友得到，说不得又是一种妙法。”

    图腾之法，除下姬考之外，在场之人，都知道这是一种什么样的法门。

    诸夏有巫祝沟通鬼神，而四夷也有图腾沟通祖灵，自从禹王建立王朝以来，两者之间，就从来没有停止过争斗。

    姬氏族人，都曾经与戎狄交战过，自然清楚他们的手段。

    和巫祝一样，戎狄之中，要培养出一个图腾接引者，也不是那么简单的。

    “可是我看除下这一种文字之外，这兽皮之上，并没有其他注解。而这三图，仅仅只是姿势罢了，并没有什么修行之法在上面啊。”

    姬昌再度查看这兽皮，心中又涌出了另外一个疑惑。

    这就三个人形，一坐一睡一走，什么标注都没有，哪里像是炼气之法啊。

    仇生哈哈一笑：“你这是以肉眼去看，自然看不出来了。要想得到这里面的炼气之法，需要入境之辈，以自身气境去看，才能领悟这上古法门。”

    “何为入境？”

    姬考心中一动，马上抓住了仇生刚才说的那两个字。