第三十三章假慈悲与真邪恶 (第2/2页)

师，但是这是我二人的私事，还请般若禅师不要插手。”

    那两个正在恶战的金丹期巅峰的修行者，见来人是般若禅师便停了下来。李重光看得出来，那两个金丹期巅峰的修行者，对般若禅师很是忌惮。

    看来那两个修行者之前和般若禅师很可能有过交集，不然他们两个人也不会对一个看起来只有金丹期后期的和尚这么忌惮。

    而且除了忌惮之外，这两个修行者对于般若禅师还隐隐透露出一丝丝的敬畏与尊敬，这一切的细节，李重光都看在眼里。

    这就不得不让李重光深思了，要么是这个般若禅师在两个人面前表现的是很和善的一面，要么就是自己误会了这个般若禅师。

    但无论是哪一种情况，这个般若禅师之前对于他的做法都让李重光心生不满。

    “阿弥陀佛，善哉善哉，冤冤相报何时了。二位施主还是化干戈为玉帛吧。”般若禅师一本正经地对两人说道。

    “禅师说的倒是容易，钱英和害死了我的妻子女儿，我原本阖家欢乐，有着幸福美满的生活，但是现在已然是被这个魔头家破人亡。如此大仇，安能不报？”段剑南越说情绪波动略大，显得很是激动，但同时也越加愤怒。

    段剑南等般若禅师再行劝阻就要马上展开了对于钱英和的进攻。

    但是钱英和现在根本就没有和段剑南恶战下去的想法了。

    之前两人已经恶战了很长一段时间，而钱英和已经逐步处于下

    风了。时间一长，他根本就不是段剑南的对手。

    而钱英和现在见般若禅师想要插足两人之间的事情，他就立马高兴了起来，站在一旁保持观望的态度，而显然般若禅师的做法是非常符合他的利益的。

    但这样一来，却惹得本来就充满仇恨的段剑南更加的愤怒了。

    李重光虽然不知道天庭是怎么处理修行者之间的纠纷的，但是在这件事情上本来就是钱英和这个大魔头有错在先，段剑南找钱英和报仇却也是无可厚非的。

    但是般若禅师却想要让两人化干戈为玉帛，这显然不是段剑南所能够接受的。

    “般若禅师，我知道你是佛门中人，想要尽量的化解仇恨，减少伤亡，但是你如此做法确实是有些偏颇了。”李重光虽然不认识段剑南，但是心里却是向着他的。

    不为别的，就因为李重光看得惯他，欣赏他，更何况他本来就比较占理。虽然这种私自解决牵扯到生命纠纷的事情在李重光看来也是不正确的，但是考虑到山海界和神州大陆的情况不一样，他也就释然了，并没有在这个问题上过多的纠结。

    而作为几大世俗帝国的统治者，天庭在关于修行者律法方面确实是做的非常不到位，甚至说只有一个笼统的框架，模糊的概念，根本就不成体系。

    现在毕竟还是神权统治的黑暗时期，无论是针对普通人，还是针对拥有强大实力的修行者，在律法方面都没有相对比较完善体系。

    造成这种问题的关键就在于时代的局限性和体制的落后性。

    这种社会现象是没有办法避免的，甚至在天庭的统治范围之内，还有很多这样的例子。

    而想要尽可能的减少这种情况，以及合理的处理这些纠纷，还需要走很长的一段路。

    而那一段路至少要在推翻天庭，建立新的国家体制之后才能够顺利地走下去。

    “施主此言差矣，如果所有人都如此报仇下去，那岂不是无止境的杀戮？”

    李重光觉得，虽然般若禅师的出发点是好的，但是他的处理方法却是极为错误的。所谓的好心做坏事儿，说的就是像般若禅师这样的人。

    李重光实在是难以想象，像般若禅师这样三观有问题的人是怎么修炼到这个境界的，而且还能够成功的遁入空门，成为一个真正的和尚。

    这又让李重光开始怀疑般若禅师和尚的身份了。

    而且作为一个修为比较高的和尚，般若禅师的心境修行显然也是非常不合格的。

    “我觉得般若禅师倒是有些执念了，你只看重生命，或者说是生命的格局，但是却忽略了人与人之间的利益关系，无论是金钱上的利益，还是生命上的利益。人人生而平等，不能因为冤冤相报何时了的说法就否认钱英和杀害段剑南一家的这个事实。真正想要解决问题，还是要对钱英和做出惩罚，不然会有更多的人觉得杀人不偿命，可以被原谅的话，那么才是真正的杀戮无止境。”

    （本章完）