第十七章 初入南郡风波起 (第1/2页)

    清晨，雄鸡报晓，苍山之路躲藏在灰蒙蒙的雾气中，别了泽毓村的崇盛三人踏上了去往田国南郡城的官道。

    泽毓村的麻木，苍犬的悲剧，深深的震撼着崇盛，究竟是天地不仁人为兽还是人性本恶兽做人，这个问题，崇盛苦思很久都没有答案。

    原本身在深宫的崇盛，对于民间之事只是通过宫人之口略有所闻，但是这次罹难风尘，一路上的种种，深深的烙刻在了崇盛的心里。

    原老师说，天地分阴阳，人性有善恶。每个人都是由黑、白所构成的矛盾体。国家的政统会左右人性的偏向，无限的放大人性的善恶。

    也许在一个衣食无忧，老幼有所养的国家，恶人的恶也会隐藏到内心的深处，深到连他自己都忘了。

    崇盛心中希冀的盛世，便是这样一个恶者不恶，善者更善的国度。

    雾山的茂林中传来阵阵狼嚎，打破了清晨赶路的宁谧，不知为何，崇盛听着这狼嚎，居然有了几分亲切感。

    这大概是苍犬在为他们送行。

    从泽毓村步行到田国南郡城只需半日，出了龙霞岭的山路，远远的已经可以看到南郡城的城门。

    中土大陆有六座圣城，京都昊天城是一座，南郡也是一座。如果单看南郡城那低矮破旧的城门，你很难将它与圣城之名联系起来。

    南郡有两座山，一座名为龙虎山，一座名为无量山。

    没有人能说清楚到底龙虎山高，还是无量山高。

    即便你有量天尺，丈量之后也不敢说出结果。

    因为龙虎山是天下方士的圣山，而无量山是天下道士的圣山。

    道士常见，方士却不常见。

    所谓道者，法也。天地为道所化，万物皆为道。习道者，求长生，拜神仙，锻体炼丹，此为道士。

    方士也求长生，也锻体炼丹，却不拜神仙，方士拜的是天地，是四象，是五行。

    天下道门雄踞名山，开枝散叶，分宗立派，处处可见道观，好不威风。

    但方士不同，方士自上而下，只有一脉，云游四海，大地作床，苍穹为盖，餐风露宿，方士之所至即方士之魂所在，整个中土大陆的方士只有龙虎山须臾宫这一个据点。

    游走天下的方士，总是一副风尘仆仆的样子，也不求财也不争利。曾有得道者询问当今方士之北斗南华，方士碌碌所为何？南华答，为真！

    何为真？真之理，真之情，真之性。

    所以天下出名的道士何止万千，但天下出名的方士却没有几个。

    即便如此，道门也从不敢小觑方士，无量山三清观观主无恨道长曾说，哪怕天下方士只剩下一个，也足以跟道门分庭抗礼。

    即使崇盛极其迫切的想要赶到京都昊天城，但是到了田国南郡先拜须臾宫再上三清观，也是他原本就做好的打算。

    正如南郡城那低矮的城门一般，南郡城也不大，两条长街六条分岔路，古朴的青石方砖，幽幽的河边垂柳，正所谓大道至简。

    漫步在南郡城中随处可见高冠束髻，道袍装束的道士和方士，他们彼此擦肩而过，颔首侧目，彬彬有礼。

    “果然为礼之都！”崇盛观察着路人，对比着之前冷漠的泽毓村，有些欣喜的说道。

    “公子，我们找个客栈住下，吃过晌午