第一百零六章 佛门入局 (第1/1页)

    鹿清笃得了《福地机要》秘法，在武夷山一心架设须弥两界阵。整个阵法包罗万象，浩大繁复，光靠鹿清笃一人架设阵法，不知道要耗费多少苦工。

    但是，整个丹鼎派就他一个人凝练了神魂，可以感应天地气机，凝练符箓。其他人就是想帮忙也无从下手。

    鹿清笃见丹鼎派众高层也无事可做，就给他们找了一件差事，打发他们下山去测量天下堪舆，省的他们整天在自己眼前瞎晃，图惹自己厌烦。

    堪，天道。舆，地道。堪舆图即风水图。鹿清笃上他们去测量天下风水，也不是无的放矢，没事找事。

    《福地机要》中记载，开辟福地不仅需要架设阵法，分割两界，行成独立虚空。还需要外界天地的供养，才能稳定存在。所以福地开辟，需要在灵气运转的枢纽之地才可以。

    丹鼎派根据《福地机要》中记载秘法，已经开始架设须弥两界阵，自然要为以后开辟福地做准备。

    况且，在鹿清笃的设想中，《福地机要》迟早是要传播出去的，掌握了天下风水图，哪里能开辟福地一目了然。掌握了这些信息，日后鹿清笃才能驱使道门各派为其所用。

    鹿清笃在武夷山修行，布阵，自在逍遥。而整个修行界却因为他，再度掀起波涛。

    那日鹿清笃在武夷山祭炼天银，有一钱天银因为陈守墨之缘故，消逝在外界天地，让在武夷山的众多道人，获得的了一场造化。

    天银乃是天神级别的高手，以香火愿力凝练而成的天才地宝，就算是在鹿清笃的系统中，也能有绿色品级。

    以天银的神异，就算是消逝在天地之间，与灵气混合行成了灵气莲花，也有惊人的功效。这些神雕世界土生土长的道人，能修行到后天绝顶，都是一时的人杰。所以在离开丹鼎派后，有好多人都推开了先天的大门。

    这些人在突破先天之后，其所在势力就立即开始向周围扩张。这就引发了许多矛盾。

    道门各派为了完成任务，足额上缴祭神香，都在卖力的收集香火愿力。可是普通大宋百姓整日忙于生计，哪里有时间上香拜佛。

    通过施粥来收集香火愿力虽好，却终究不是长久之计。毕竟各门各派的财力物资是有限的，若长期通过施粥来收集香火愿力，总有一天会将整个门派给拖垮。所以，在这种收集香火的方式被各派给放弃了。

    各门各派不在施粥，大宋众多贫民得不到实惠，自然不会再去上香。那么能提供香火愿力的主要人群，就成了各地不愁吃喝的富农，土绅。

    可是这些富农土绅，终究是少数人群，在一处地区不会太多。前来上香的人数减少，再想要收集足够的香火愿力，就只能扩大收集范围。

    这样一来，难免有门派的香火收集之地会发生重叠。造成了许多流血冲突事件，让道门各派之间，生出了许多龌龊。

    福建，西蓝县，南华观。

    席策看着躺在病床上，身受重创的大弟子。眼神微眯，花白的须发尽皆张开，显然是愤怒到了极点。“孙道然，公孙锦你二人真是欺人太甚！”

    躺在床上的席慕蓉，见师父来看望自己，不顾伤痛挣扎着起身，道:“弟子无能，没有接下裴仙观的挑战，请师父责罚。”

    原来孙道然所在裴仙观为了收集香火愿力，来西蓝县传道，踏入了南华观的势力范围。双方为了争夺香火信仰，爆发了激烈冲突，致使席慕蓉重伤。

    “裴仙观比武不胜，竟然请了外援插手双方争斗，此事错不再你。”席策伸手将自家大弟子摁回床上，继续说道:“你且安心养伤，师父自会为你讨回公道。”

    走出大弟子的卧房，席策头也不会的朝金鸡山地藏寺走去，心道:“法诲大和尚，找了我几次，想要同南华寺一通祭炼祭神香，我都没有答应。可是现在，我已经被孙道然，公孙锦逼的没有退路了，只能和地藏寺联手了。”

    席策一边去，脸色一边变换练练，佛道对抗已久，此事要和佛门交手联手，他感觉自己好似成为了道门的罪人。