第九十七章 即位典礼：仪式与进贡，墨西加的五服 (第2/3页)

，每一任墨西加国王都要在即位典礼上自我献祭。越是面不改色，越是不惧痛苦，便越能获得武士们的崇敬！

    旁边的祭司这才赶紧上前，用浸泡过药汁的棉布把伤口裹紧。白色的棉布瞬间染成鲜红。

    阿维特咬紧牙关，疼的完全说不了话。总祭司曾经建议在仪式前服下特制的圣水，被他一口拒绝，现在倒是有些后悔。

    “放飞蜂鸟，向守护神致敬！”看着国王的表现，克察尔面容严肃，心中微笑。日子还长，总会有机会让国王服下圣水。而圣水，就是控制国王最好的武器。

    这是最后的步骤。祭司长老们把一只红色的蜂鸟交到国王手中。阿维特伸出右手，轻轻松开。蜂鸟就划出一道红色的闪电，从血色的大神庙，飞往金色的太阳。从死亡到太阳，这便是墨西加人信仰中的归宿。

    贵族和武士们再一次欢呼行礼。神圣的步骤都已经完成，在主神的认可下，国王阿维特已经正式即位！

    万众欢呼之后，各邦使节依次向前，进献本邦的贡礼。这次的即位典礼有些匆忙，大批的贡品都在征集或者运往都城的途中。使者们只是向大神庙上进献象征性的礼物。

    阿兹特克帝国是以三城首都为核心的城邦联盟，类似华夏殷商时期的行政组织，同样符合天朝的“五服”说。

    “夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服。”整个联盟也可以简单分为：王畿、邦内与邦外。

    首都三城的特斯科科湖区便是王畿，墨西加其余七邦为邦内。再往外，臣服的瓦斯特克人，米斯特克人，萨波特克人便是邦外。而比邻的塔拉斯科人、特拉斯卡拉人、奥托米人便是邻邦。

    “百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。”

    与华夏的“五服”时代类似，在生产力低下的石器时代，又没有大型牲畜，远程运输极为困难。联盟对贡品的征收不得不随距离的远近而改变，同时也随城邦的物产而有偏重。

    随着总祭司的高声宣告，墨西加诸邦的数十城主依次上前，神态恭敬。因为距离较近，邦内贡品一般数量较多，单价较低，更偏向于普通武士和军功贵族。

    平原城邦提供了大量的粮食。包括玉米、菜豆、南瓜、香草、甜椒、和可可。还有各种各样的肉类，比如鹿、火鸡、家兔、家犬、野鸭、鹌鹑、蜂蜜，以及河虾和蚂蚁蛋。

    森林城邦提供了各种各样的木材。有用来燃烧的檀香，松香，用来取暖的木炭，还有用来建筑的木板。修洛特留意着使者们提及的坚硬檀木、铁木和橡木，这些是非常良好的弓材，能用来制造优质的长弓。

    山地城邦提供各种石材。制造石器的黑曜石，用于建筑的花岗岩、火山岩，还有用于工程的石灰。和石材一起的，还有廉价的锡矿石，日用的矿盐，优质的黏土。

    所有城邦都会提供的，便是各种各样的棉布毯子。尺寸从一米到数米不等，富丽堂皇，式样不一。毯子的边缘装饰着各种丝线和羽毛，毯子上则刻画着符合墨西加人审美的图画。

    修洛特仔细观察，出现最多的是象征死亡的头骨，接着是勇猛的雄鹰和美洲虎，然后是伟大的太阳，还有象征羽蛇神的长蛇。

    河边城邦献给国王的毯子上密密的缝制上一层鸭绒，从而格外的柔软舒适。阿维特摸了一下手感，就满意的点头收下。他要带回去留给可爱的女儿。

    北方城邦手继承了托尔特克人的手艺。他们能够编织各种精美华丽的服饰。通常，衣服的前胸会串接上鲜艳的羽毛，背后刺绣上精致的花朵，肩膀和下摆镶嵌颗粒闪烁的金银和宝石。这些服饰最后都会赏赐给国王和贵族的妻妾。

    阿维特特意留了几件小号的女式华服。

    南方城邦靠近雨林，进贡了大量新奇的水果。包括凤梨、香蕉、番荔枝、人心果、番石榴、酪梨和梅子。随着水果而来的，还有各式美丽的花朵，其中尤其以带根的玫瑰花最为鲜艳。它们有的姹紫，有的嫣红，有的洁白如雪，香味浓郁而优雅。

    阿维特便也点头收下。他要在蒙特苏马宫中额外开辟一个玫瑰园，方便阿丽莎的游玩。

    边境城邦更侧重于军事装备的制作，他们的贡品是各种棉甲、盾牌和投矛。棉甲会压制数层，紧密厚实，前方镶嵌坚硬的鳄鱼皮，后方用羽毛修饰。盾牌大多为木条编织，或者用更难