一百一十二章 墨西加民间工业：玉匠、金匠、石匠与陶工 (第1/4页)

    一行人离开戒备森严的匠作中心，来到人流如梭的工匠区，四周猛然间充满了生活的气息。便如同肃穆庄严的雅声，化为轻松欢快的俗乐，与街区间的水道一同，流入融融的市井。

    太阳未到午时，工匠区中也没有炊烟。平民一日只吃两顿，此时便正是忙碌。

    最为顶级的工匠是玉匠。前方不远处，一位中年的玉匠正小心翼翼的雕琢着手中的玉器，在上面刻绘出精致又古拙的神灵面孔。刻刀流转间，玉石清脆悦耳，犹如清泉滴落人间。

    “君子如玉。如切如磋，如琢如磨。”

    修洛特无声的走近。他微笑着观看，思绪飘远。

    中美洲盛产玉石。在自古流传的认知中，玉石是“痛苦之石”，能治愈或缓解各种疼痛，带来繁荣，成功和好运。而在神圣的祭祀里，玉则象征着生命和纯洁。玉石的主要产地在米斯特克南方丛林、玛雅尤卡坦半岛，还有危地马拉。

    从公元前九世纪开始，最早的奥尔梅克人就已经发展出成熟的玉石加工技术。他们制作蓝色的翡翠面具，称之为“奥尔梅克蓝”。几乎在同一个时代，玛雅人也开始雕琢深绿色的宝石头骨，称之为“神之绿”。

    而在此时的墨西加社会，玉则是最为高贵的神灵之物，类似天朝商周。玉被供奉在众神的神庙。神庙之外，只有王室、高级祭司和真正的大贵族，才能够使用玉质的装饰品。

    这一条禁令执行最为严格，远超其他的服饰规定。如果有商人在公开场合佩戴玉石，便是对神灵的极度冒犯，将受到严惩。不久前，塔拉斯科的大商人塔库里亚就是以此罪在北城被捕，随即枭首处死，首级不知所踪。

    好一会，中年玉匠终于忙完手中的活计。他抬起头，露出平凡无奇的面容，和一双宁静沉稳的眼眸。接着，他看到站在身边旁观的修洛特，稍一辨认，立刻匍匐行礼。玉匠们被牢牢的控制在王室和祭司团手中，玉石的原料也来源于王室。他们时常为尊贵者服务，贵族的服饰等级一看便知。

    行礼之后，中年玉匠保持着低头的姿势，献上一块巴掌大的玉璧。少年接过一看，在巴掌见方的玉面上，完美的雕刻着阿兹特克太阳石的历法。各种象征物纤毫毕现，细如蚊蝇，却又分毫不差。

    修洛特心中惊讶。他辨认着玉璧上的花纹和刻绘，不断颔首。这个玉匠是很极好的制板人，正在进行的雕版刻制实验，便需要这样的雕刻精度。

    他沉吟片刻，就让伯塔德留下一块玉质信符，作为拿走玉器，征召工匠的信物。中年玉匠看着玉符，脸上露出惊讶与喜悦，然后匍匐跪地。

    “尊敬的殿下，特诺奇蒂特兰的玉匠埃奎拉愿意为您效劳。在守护神的见证下，献上至死方休的忠诚！”

    修洛特轻轻点头，记下了玉匠的名字，威严的开口。

    “埃奎拉，拿着信符，明日去大祭司府邸报道。不要延误！”

    埃奎拉恭敬领命，头紧紧贴在地面上。少年便微微一笑，转身而去。

    离开玉匠的区域，不远处便是金匠和银匠的小作坊。他们是第二等级的工匠，同样为贵族们服务，接受社区首领的管理。

    修洛特缓步向前。他摆手制止工匠们的行礼，仔细旁观着一位老金匠的工作。

    老金匠的额头微微见汗，手中却丝毫不停，现在已经到了关键的时刻。

    他先从高温加热的窑中，取出一个细泥浇制的泥范，仔细检查其中的水分含量。窑中传递的热量已经将泥范的黏土涂层硬化成壳体。泥范内的蜡模已经熔化，并从留好的孔洞中排出。这时候，泥范内已经完全中空，留下了铸造物品的形状。

    随后，老金匠继续加热泥范，同时融化黄金成液体。等金液和泥范的温度相近，不会温差变形时，他才小心地从泥范上方的孔洞中，慢慢倒入金液。这个过程缓慢而稳定，直到壳中被完全填充，没有留下一丝缝隙。然后，他将填充的泥范冷却，让金液凝固成铸造物品的形状。

    最后老金匠敲掉外壳，一个精美绝伦的黄金面具便呈现在修洛特面前。面具薄如